【集萃网观察】“金汉口，银保安，长岭街”。长岭街指的就是梁子湖区长岭镇上的一条老街，在上世纪初，那条老街是我省小有名气的水码头，是沟通长江、梁子湖、保安湖的重要集散地。水路交通发达，带动了当地经济的发展。印染作坊“余福泰”应运而生。近百年来,“余福泰”印染走过辉煌，然而，随着印染技术的发展，手工印染已趋败落。

印染 繁华落尽怎转身

印染 繁华落尽怎转身

    新闻现场

    角落里的手工印染

    7月21日一大早，记者辗转找到了家住长岭老街余书田老人的家。

    “哎，现在都没有市场了，哪个还愿意做手工印染？落后了！”见到记者，余书田老人不无伤感地说。“您家的印染作坊‘余福泰’有近百年历史了，在解放前可是很有名呢！”记者说道。老人听后一怔，忽然笑了起来：“是啊。我们家手工上光技术过硬，‘余福泰’印染的色布比别家的光鲜得多，生意自然兴隆”，老人顿了顿：“当时，父亲印红花；接着又印五色、七色套版花的床单，枕巾、门帘子。完成后的印花颜色鲜，又耐用，是当时结婚嫁女、乔迁新居的必需品。当时没有哪家没我们家的印花产品的。”

印染 繁华落尽怎转身

    陷入回忆中的老人，谈起往日的辉煌，十分兴奋。将记者带到他家的“印染工作间”。屋内有一张床单大小的工作台，挨着墙边一侧的小台面上放着红色、蓝色之类的染料，印版随处可见。老人拿出收藏的印版和产品，并指着一床花花绿绿的床单说：“你看，这床单就是利用五色套版花印染的，有深红、浅红、深绿、浅绿和黄色。看上去颜色挺简单，要的工夫不小呢。先得花一天时间调配染料，然后印在布上打底色，再用稀硫酸水选色，还要用大苏打水浸泡，最后晾晒，过程至少得花三四天。”“那时生意好哇！这与我经常和同行一起交流印染技术有很大关系。有时到汉口购买染料或印花版时，我就细心收集外面先进的新的印染技术，回来后边学边摸索。这样的交流，在当时仅我一家。”余书田老人得意地说。“听说您现在为顾客印些床单、枕巾之类的小件？”记者问道。“是的，印个小枕巾收费1块钱，很便宜的”，余书田老人说，“不能说赚钱。这是祖业，不能丢。我也想将祖业发展下去。曾经试想过依托梁子岛旅游，手工印刷加上电脑制版，印些提包、雨伞之类的旅游产品，可没钱投资，只能在脑子里想一想了。”说罢，老人一脸无奈。

    记者手记

    创新找出路

    江苏省南通市是全国著名的蓝印花布特产地，其印染技艺在2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。源于唐宋的蓝印花布不断创新发展，其民间魅力和吉祥内容成为市场上的热销工艺品。

印染 繁华落尽怎转身

    “余福泰”印染传到余书田老人时，鼎盛期是辉煌灿烂的。在当年，老人就已想到不能固步自封、闭门造车，唯有对外开放，技术交流，才能领先他人。可时代在大跨步前进，家传的印染早已被挤到墙角，再不想想办法，只怕会失传。或许可以借鉴南通的经验，再结合地方旅游资源，制作印染一些精美的、有地方特色的工艺品，在布艺上创新，再加上人们审美追求的多样性，相信会有商机，自然就有发展。
   新闻背景

    从今年4月起，我省将在全省范围内认定、命名一批“民间工艺美术大师”、“民间工艺美术家”、“民间工艺美术师”。命名的项目内容包括印染、织绣、雕艺等20大项。记者从市民协获悉，此次我市申报内容有印染、剪纸、石雕等七个项目。其中，有近百年历史的“余福泰”印染的第三继承人余书田，将申报“民间工艺美术大师”。

印染 繁华落尽怎转身

    “金汉口，银保安，长岭街”。长岭街指的就是梁子湖区长岭镇上的一条老街，在上世纪初，那条老街是我省小有名气的水码头，是沟通长江、梁子湖、保安湖的重要集散地。水路交通发达，带动了当地经济的发展。勤劳精明的长岭街人，在老街开戏园、茶馆，办义学，热闹又繁华。印染作坊“余福泰”应运而生。余书田是第三代继承人。

    余书田的祖父去世得早，上世纪初，因生活窘迫，从小就懂得织布技术的奶奶，开始自织、自染红绿青各色条子布，自产自销以维持生计。父亲余经州年纪稍大一些时，就在当时老街上有名的“汪记”印染作坊当学徒，学得一身过硬的印染技术。后正式挂牌，为乡亲们染青、蓝布、印花和染旧衣服，以后还兼营印花、印红花。

    手艺是看大的。与共和国同龄的余书田从小就熟悉印染。放假时，常常帮父亲打下手，将染好的衣服，挑到附近的山坡上晾晒。1965年，余书田考入鄂城高中。“文化大革命”时，“老三届”的他又回到家中和父亲一起从事手工印染，运用“丝印”技术，制版印制旗帜、袖章等。1977年恢复高考后，余书田报名参加高考，仅读过一年多高中的他考入了武汉师范学院咸宁分院。毕业后分配到长岭高中（现长岭中学）任教。1984年，余书田再次参加成人高考，并在武汉钢铁学院进修两年。不久，调到东沟镇财政所。

    丰富的书本知识，帮助余书田在印染技术上不断突破和创新。闲暇时，他带着在校读书的孩子，印制“中堂”、“对联”、“门神”，并很早就印成金字“百寿图”及老寿星“中堂”。当时，无论哪家新居落成都要买几副他们做的对联和中堂挂在新房的大堂上，慢慢地，当地就形成了乔迁喜酒叫“对子酒”的说法。

    随着印染技术的发展，手工印染已趋落后。余书田的儿女们虽都会操作，但没有一个人愿意来发展它，只有他和老伴高回宝还在坚守，为顾客印些床单、枕巾等一些小件。现在他家还保存有上光用的“石马”和部分印版及一些早年没有卖完的中堂、对联，后院里近百年历史的“石马”和满屋的印版安静地躺着，似乎仍在追忆昔日的辉煌。 

    来源：博宝艺术网

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